• 제목: 부활의 증언들
• 본문: 고린도전서 15:19-26

오늘 우리가 “만일”이라는 말을 쓰는 것은 과거에서나, 오늘의 현실에서나 일어날 수 있는 일에 대한 반대의 경우를 가정하기 위한, 그러면서 무엇인가를 강조하기 위한 목적으로 사용하는 경우가 많다. “만일 그때 내가 그러한 결정을 하지 않았다면 오늘 … 되었을 터인데…” 하면서 말이다.

오늘 말씀도 이 “만일…” 이 앞에서 이끌어 준다. “만일 죽은 자의 부활이 없으면…” “만일 그리스도께서 다시 살지 못하셨으면…” “만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면…” “만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생 뿐이면…” 하면서 말이다. 그런데 그렇지 않다는 것이다. 죽은 자의 부활이 있으며, 그리스도께서 다시 살아 나셨으므로 죽은 자가 다시 사는 일이 있으며, 그러므로 우리의 바라는 것은 이생뿐이 아니라 바로 미래에 있는 것이다.

그러므로 오늘 말씀은 믿음으로 분명히 우리에게 선포 하고 있는 것이다.
1. 우리 주 예수 그리스도께서는 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자, 즉 죽은자들의 첫 부활, 첫 열매가 되셨도다! 선포 하고 있는 것이다. 선포라는 것은 동의를 구하는 것이 아니다. 듣는 이는 이에 따라야 하는 것이며, 따르지 않게 될 때 따르지 않음으로 받아야 하는 결과를 감당 해야 하는 것이다. 그러므로 오늘 우리는 예수 그리스도의 부활에 대한 선포를 들을 때에 믿음으로 응답 하여야 하는 것이다. 이 믿음이 있게 될때 우리의 전하는 것과 우리는 드리는 이 예배, 그리고 하나님을 향한 모든 정성과 헌신이 헛 것이 되지 않는 것이다.

그러므로 이제 이 믿음으로 계속 선포 하는 것이다.
2. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라! 성경은 우리에게 두가지 분명한 것을 제시 한다. 그것은 바로 죽음과 생명이다. 죽음이 어떻게 세상에 들어 왔는지, 왜? 모든 이들이 죽어야 하는 것인지, 그리고 그 죽음에 앞서 우리에게 주어진 생명이 어디로 부터인지를 말이다. 뿐만 아니라 죽음이 세상에 들어 옴으로 다 죽어야 할 상황 속에서 어떻게 다시 그 생명을 얻을 수 있는지를 우리에게 알려 주고 있는 것이다.

로마서는 이렇게 논리를 전개 한다. “한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어 오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니… 그런즉… 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 (롬 5:12, 18).”

그러므로 이제 이생에 뜻을 두지 않고 믿음으로 미래의 일을 선포 한다.
3. 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지께 바칠 때라 저가 모든 원수를 그 발 아래 둘 때 까지 불가불 왕노릇 하시리니 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라.

데살로니가전서 4:14-17은 이 모습을 구체적으로 우리에게 잘 설명해 주고 있다. 이 모든 되어질 일들, 이 일들은 바로 첫 열매인 예수 그리스도의 부활로 부터 되어짐을 알기 바란다. 그러므로 증인들은 강력히 믿음으로 예수 그리스도의 부활을 증거 하고 있는 것이다. 이제 우리는 이 부활을 확실히 믿어야 할 것이다.